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鱼我所欲也读后感
作者:admin 发布于:2019-07-14

  “鱼,亦我所欲也。熊掌,亦我所欲也。两者不成兼得,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,两者不成兼得,舍生而取义者也”面对各种选择,各种挑和,我们能否考虑到时间的差距呢?若是我们把玩的时间抽出一点时间来进修,那是戳戳不足的。

  孟子说“所欲有甚于生”,也就是说,人活着并不就光是为了逃求物质享受、为了逃求利禄;人所逃求的,该当有比生命更主要的工具。我想,这高尚的逃求方针就是国度和人平易近的好处,就是顽强的事业心。奥斯特洛夫斯基说:“只为家庭活着,这是的;只为一小我活着,这是;只为本人活着,这是耻辱。”说的也是这个事理。

  看看我们身边的人们吧,那些财迷心窍,贪污之风越演越烈,动辄万万、亿计的数字,彰光鲜明显他们既得好处背后,把别人的疾苦当做小我“幸福”的跳板。那些把他人生命当儿戏的冒充伪劣制制者,打着的告白,做着的买卖,几多的生命悄悄断送。如许的人,他的生命价值是几多呢?“有的人活着,他曾经死了。”简直,他们不肯正正地,却宁可像吸血鬼一般别人的。

  “是上的善,但须以公共好处为归宿。就是由于有了感,人才成为人,而不成为狼。”正在读了罢孟子的《鱼我所欲也》后,我才颇深有感触感染。孟子所分析的“义沉于生”的事理让我想起了各种人生逃求,想起了新时代必需奉献的事理。

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  从《鱼我所欲也》我获得:不应当,假如要背约弃义的过完长久的终身,那还不如生命,选择,正大的,充实的去操纵短暂的终身。一小我若是没有了,为了而不择手段,那种人就算活下来也没什么意义。每小我无论处正在什么阶层地位,都要有羞恶,都要苦守的,唯有如斯,你才会获得他人的卑沉。



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